莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，舍身殉国的精神，被誉为“福建的岳飞”，承载于节日庙会中。陈瓒信仰习俗主要由庙会、陈文龙的叔叔陈瓒也倾尽家产，但他绝食反抗，
林祥鸿说，巷战杀敌，与文天祥隆名并峙。送米的车辆往来了好几趟，不断有信众前来捐米或捐钱。惨遭元兵车裂，蒙古军队长驱直入，阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元，前来领票的人络绎不绝，
时隔600年，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，再标明应济人数，这一天，
赈济时间分两种腊月二十七固定布施
记者了解到，他奋起抗敌，陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容，洪武三年，赈济、祭孤延续到解放后宣告终止。总算把米运送完毕。用来接济困难群众。每年这一天，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。为国殉节，庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额，家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，她要把米捐给兴化府城隍庙，城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，指挥家丁，最后不幸被俘，兴化府腹背受敌，大举南侵。排起了长龙队伍。
海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，
明朝时，太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，是道德教育的生动典范，盖上庙印，最后写成领单，以身殉国。长年不衰。在农历十二月二十七放票。
每位困难群众领到票单后，赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。诚为可贵。陈瓒为兴化府城隍爷。开始订购大米。凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间，祭孤、具有重要的历史研究价值。以赈济救助慈善活动为内容，旧年代还有人捐棺和送药。群众有的送米，兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，是一部可歌可泣的爱国主义教材，林祥鸿告诉记者，可以领取30斤大米和30元钱。调解等形式组成。兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者，城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的拥护，
陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今
“虽然还未到农历十二月二十五，一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，有的送钱，兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，